中国的空间很大，有值得后生探索的宏阔国土和文化密码；中国的历史很长，有值得后生追忆的沧桑剧变和文化传承。不管南北东西，每一处充满活力的文化征象背后，齐有年青东谈主的影子。2024年，“文化中国行”主题宣传端庄初始。通过“文化中国行”，中国后生报社的后生记者也展现了他们对中国文化的一种格调——咱们在路上。
找到传统文化为年青东谈主所喜爱的“密码”
还是，一些年青东谈主认为传统文化是呆板的，跟他们有些提议。而当今，越来越多的后生体验到了收用文化之好意思，成为传承发展中华优秀传统文化的荣达力量。
2024年，国潮成为芳华习尚。
行动这场后生文化风潮拂过的攻击“驿站”之一，博物馆纪录了历史沧桑的缩影和文化演进的脚步。如何让后生更好地相识“缘何中国”？博物馆如何和当下生涯成立衔接？将来的博物馆会是什么神气？《中国后生报》尽头开设“馆长来了”栏目，带着后生艳羡的那些问题，专访了南昌汉代海昏侯国功绩博物馆等寰球多家博物馆的“掌门东谈主”，拉近历史与后生的距离，也让踏入博物馆的后生，鉴往而知来。
后生，成为传承发展优秀传统文化的主东谈主公。
在《苏州核雕：盈寸之间见寰宇见匠心》报谈中，江苏苏州舟山村后生范婷一刀一凿赋予橄榄核人命，年青的非遗传承东谈主和她酷热的匠心生龙活虎。在《世界遗产走进各人，北京中轴线丰润生涯》报谈中，宽绰叙事除外，中学生杨自若和她的小伙伴亦然主角，他们树立申遗助力团，为世界遗产写下芳华注脚。
张开剩余77%如何让传统文化更面临后生的心？在中国传媒大学教师刘俊看来，要通过提供大齐专科的材料，举例数据、故事、东谈主物资历等，让后生我方得出论断。咱们的国度有悠久的历史和绚丽的斯文，把中国文化故事讲好，就饱胀让后生自信。
“保护中国文化遗产，是咱们这一代后生应当肩负的遭殃。”在参加完后生行走北京中轴线斯文旅游同样活动后，又名大学生看着记者很谨慎地说。那一刻各人果断到，这场行走在中国地面上的文化之旅，恰是让年青东谈主爱上传统文化的那串“密码”。
呈现后生对现代文化的念念考
后生关注文化有两个新秉性：一是对传统文化的“潮水化”调遣，即以“国潮”为代表的传统文化创造性回荡；二是有互联网特质、酬酢属性确现代文化，即有“网感”的文化征象。前者无谓赘述，后者如这些年的“网红城市”，淄博烧烤、天水麻辣烫的吵杂音犹在耳，哈尔滨冰雪世界与八方来客的火热故事正在献艺。
《中国后生报》多篇报谈齐探寻了“国潮”兴起背后的文化内涵与后生力量，饱读舞后生用他们的关怀和创意，将陈腐的纹样织入现代的衣襟，将传统的韵律融入流行的节奏，这在11月1日中国后生报社主持的2024后生国潮品牌共创大会上可见一斑。
记者捕捉文化“网感”的触觉也额外浓烈。《会“整活”重“酬酢” 博物馆文创为何让年青东谈主沉溺》磋商了时下最令年青东谈主沉溺的“网红”博物馆文创。而《从玉阙到故宫，吃一口天际冰淇淋》则以一块“天际冰淇淋”为切口，将代表中国科技高度的玉阙空间站和代表中国文化底气的故宫相长入，以纯真视角续写后生眼中的文化豪恣。
在后生宠爱的这片文化热土上，既有“青”力量，也有“新”征象。后生艳羡传统，也关注当下。当各人挑剔现代的议题、现代的社会征象、现代的文化感知与文化体验时，呈现的亦然现代后生对中国现代文化的念念考。
在本年乌镇戏剧节，记者就见证了很多年青东谈主将热忱与芳华插足现代中国文化产业发展的蓦的。后生演员丁一滕对记者说：“我艳羡戏剧，芳华便是你当下在作念的艳羡的事情。”而在《跑图、连打、刷戏剧节……你是“戏剧特种兵”吗》一文里，一批“戏剧特种兵”大学生进入记者的视线，他们坐十几个小时火车、迤逦多个城市只为看剧，当戏剧成为年青东谈主的生涯方式，文化也充盈了他们的精神世界。
“‘文化中国行’呈现了大齐确现代后生，他们在简之如走间呈现出了奋进的文化、新锐的文化。”刘俊说。
文化中国行的要道在于“行”
文化中国行，“行”是要道。《中国后生报》从后生视角启程，挖掘后生故事，传播后生声息，“青”在力量，“新”在征象，“行”在路上。
2024年4月，记者随“文化中国行”主题宣传活动走访江苏常州焦溪古镇，纪录了年青东谈主如安在大师的提醒下参与镇上的古建筑保护开发使命，留下了古镇的炊火气，也留下了返乡的年青东谈主。
在这个经由中，后生记者不仅是不雅察者、纪录者，亦然参与者，成为了故事中的后生。《跋山涉川踏勘文物，他们在路上》一文纪录了重庆市酉阳县文物普查员的一天，而奴隶队伍“当了一天普查员”的记者也在冬日密林里，一笔一画写下了“实际出真知”。
“行”代表了一种深广的视线和形态。中国文化不管是传统文化照旧现代文化，齐因为这个国度的深广地域而呈现出巨大的千般性。这种千般性有着极大的包容度，成为中中文化延绵于今的基石之一。
“文化一朝‘行走’，就‘活’了起来。咱们到寰球各地，现场去不雅看、去体验非遗。它们不是教科书的暗示图或博物馆里的展品，它们依然活在炊火东谈主间，依然被使用、被扣问、被传承。”刘俊说。
年青的记者们走出版房、走出裁剪部，脚上有泥、眼中有光，去走访中中文化的多种场景。这体现了咱们对待文化的一种格调，不管是作家照旧读者，齐有助于其酿成对宏阔多元文化形态的胸怀。
不仅“行”在中国，更“行”向世界
文化中国行，不仅“行”在中国，更“行”向世界。
刘俊谈到，“外洋传播范围有一个基本礼貌，一个国度的文化能有全球影响力、迷惑力，一个攻击条目便是本国有饱胀的文化资源，既有特有性，又有共通性。”
2024世界中文大会、首届世界古典学大会、第十届尼山世界斯文论坛、第六届会稽山讲坛暨第十六届文化中国讲坛等，便纯真领悟了这少量。《在古典与现代之间，后生的血是热的》报谈中提到，当下中国后生古典学者的一个新的面向，是“即便有的后生学者主要筹商的是西方古典学，但安身点是中中斯文。筹商西方古典学，是为了在互鉴中深化中中斯文底蕴”。
在《年青东谈主成带头东谈主，非遗工坊从乡村走向世界》报谈中，重庆酉州苗绣、山东聂家庄泥塑、浙江嵊州竹编等非遗，齐在年青传承东谈主的立异研发与传播下，走出中国乡野，走向世界市集。他们的故事不仅让读者了解“缘何非遗”，也让非遗愈加久了东谈主心、久了后生。
“文化中国行”展示了浩繁现代中国后生是怎样用我方的耀眼，带着中中文化抬头阔局势走向世界的。将后生脚步调遣为后生故事开yun体育网，将讲好中国故事的说话调遣为中国后生和世界后生脍炙人丁的说话。咱们，一直在路上。（中青报·中青网见习记者 蒋继璇 记者 蒋肖斌）
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