为了提高农村适龄男后生的成婚率，不少地方出台了媒东说念主奖励见识（俗称“红娘奖”），单就广东而言，就有湛江吴川塘尾街说念高杨社区、吴川长岐镇顿流村岭头当然屯、茂名电白区旦场镇青福村、河源龙川县铁场镇铁东村、信宜市水口镇横槎茶村、信宜市玉都街说念旺同村先后发布了《对于xx村对本村男后生先容配偶的媒东说念主的激勉见识》，具体操作是凡给本村35岁以上男性未婚后生先容配偶并最终登记成婚的媒东说念主云开体育，村小组给予1000元先容费给以奖励。
据悉，这一见识在部分地区执行了一年多余，但顺利申领“红娘奖”的红娘们少之又少，“千元奖励”基本上无东说念主问津。
确切说，这一后果在我的预感之中。钦慕很简便，土产货红娘大约掌持了土产货未婚光棍男女后生的数目，部分东说念主巧合还对男女两边的家庭情况有所清爽。但在城镇化配景下，农村雄壮男女后生大约率终年在城里打工，仅靠“你们都是光棍”“你们已经勤勉的老乡”等进行游说，虽然无须然引致“你们很符合”“你们可以处一又友”“你们可以议论成婚”。毕竟，当下的年青东说念主（无论男女）早已不是“婚配大事由父母作念主或包办”的一代，没看对眼，语不投契半句多，碰面等于窘态或煎熬的男男女女，比比都是。至于那些外地红娘，说真话，难以放弃耍嘴皮子或张大其辞的红娘，当事东说念主很难作念到齐全知说念或深刻清爽对方的底细，真实度举座低，甚而存在愚弄“红娘奖”的嫌疑。
从前，农村光棍汉多，最遑急原因是经济上相对空匮，莫得那么多钱支付金额宽绰的彩礼钱，这在部分地区尤其内陆乡村地区于今锋利存在，但在广东地区，我嗅觉钱不是最根蒂的问题，因为广东农村成婚彩礼举座偏低，绝大部分地区三五万足矣，十万算是顶天了。困扰广东农村地区光棍汉们的，最主若是年青东说念主的领路与不雅念。
“施行上，结不成婚，生不生孩子，是我我方的事，与他东说念主无关，包括父母”，“如果我找不到符合的，我开心不找”，“成婚让我压力山大，我嗅觉我莫得智力把孩子养好”，“成婚就像一把桎梏，为止我的摆脱与发展，会严重缩小我的生存质料，我一个东说念主过，应对与沸腾多了”，“我嗅觉我妈沿途的东说念主生价值与有趣在于培养我，齐全莫得她我方，她的东说念主生太悲剧了，我（才）不要像她那样活一辈子”，“我知说念或了解的婚配干系中，不如意者十之八九，我对婚配有拒斥感，甚而怯怯感”，“现实中的东说念主际干系太复杂了，太多物资的东西或负面相貌需要我收拾或贬责，我不要成婚，我不要谈恋爱，我认为养一只狗或一只猫，更能给我提供相貌价值”，持有上述诸种想法与不雅点的年青东说念主不在少数。
年青东说念主越来越有个性了，主体性、寥寂性与自主性的特征越来越理解了，这似乎有别于以自利和自为为基本特征的所谓“细巧的自私方针者”，因为他们或她们更爱我方了，他们或她们更想成为他们或她们想要成为的形状。这巧合不成说是期间的进步，但似乎也不成说是期间的陈旧，算是弥漫于当下年青东说念主中的一股潮水。
想要转换这股潮水，绝非易事，但单从一个个想要提高后生男性成婚率和但愿尽快减少光棍汉数目的村庄看，嗅觉可以从长所在，尤其从女性对另外一半的期待或需求开始，已经可以求实鼓动一些具体的使命。
土产货女后生为何不嫁土产货男后生？抑或外地女后生为何不嫁入土产货？这里的经济情景如何？这里有好的管事契机吗？这里有好的学校吗？这里有可以的病院吗？这里存在男尊女卑的旧风尚吗？这里会对外地嫁过来的女性存在悔恨或抱有偏见吗？这里的男东说念主无数顾家吗？这里的男东说念主无数深爱内助吗？这里的男东说念主沸腾摊派家务吗？这里的男东说念主会护理与陪同孩子吗？这里有丰富多彩的文化生存吗？
当作一个男后生，你天天就知说念玩手机，打游戏，不想逾越，或你仗着你老爸有点钱，有点家底，你就开心作念一个“啃老族”，抑或你天天就知说念收获、加班，加班、收获，一稔上你不修仪表，一天到晚穿“东说念主字拖”，你为东说念主痴钝，过于忠厚敦朴，秉性过于内向，平素里沉默少语，更谈不上幽默与趣味，或温情与热心，试问，这么的男生，会有些许女生青睐或心仪？
总之，让年青东说念主成婚，举座而言，真实很难，但不妨从女方的需求与诉求开始，在提振村庄经济、移除陈风陋俗、擢升后生男性酬酢智力、改善年青男性精神面庞、增进后生男性魔力等方面作念好著述。
作家：姚华松，系广州大学社会学系西宾
来源：南边农村报云开体育